Old Testament
Genesis Exodus Levitikus Numeri Deuteronomium Josua Richter Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Könige 2 Könige 1 Chronik 2 Chronik Esra Nehemia Ester Hiob Psalm Sprüche Prediger Hohelied Jesaja Jeremia Klagelieder Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zephanja Haggai Sacharja MaleachiVerse
1 Könige 4:1 1 Könige 4:2 1 Könige 4:3 1 Könige 4:4 1 Könige 4:5 1 Könige 4:6 1 Könige 4:7 1 Könige 4:8 1 Könige 4:9 1 Könige 4:10 1 Könige 4:11 1 Könige 4:12 1 Könige 4:13 1 Könige 4:14 1 Könige 4:15 1 Könige 4:16 1 Könige 4:17 1 Könige 4:18 1 Könige 4:19 1 Könige 4:20 1 Könige 4:21 1 Könige 4:22 1 Könige 4:23 1 Könige 4:24 1 Könige 4:25 1 Könige 4:26 1 Könige 4:27 1 Könige 4:28 1 Könige 4:29 1 Könige 4:30 1 Könige 4:31 1 Könige 4:32 1 Könige 4:33 1 Könige 4:34


1. Könige 4,16 (LUTH1912): Baana, der Sohn Husais, in Asser und zu Aloth
Überblick: Der Vers nennt eine der administrativen Linien der Königswelt Davids und Salomos. Er listet Baana, den Sohn Husais, als einer der Fürsten, die bestimmte Städte bzw. Vororte verwalteten. Die Stelle gehört in den Kontext der geordneten Verwandtschaft- und Verwaltungsstrukturen des Reichs Israel/Juda unter Salomon. Sie erinnert daran, wie Könige aus verschiedenen Stämmen und Regionen Kommandos und Aufgaben erhalten, damit das Reich régiert werden konnte. Der Name zeigt persönliche Herkunft und Zugehörigkeit, während Orte wie Asser und Aloth Hinweis auf geografische Zuständigkeitsbereiche geben.
Der Vers im Kontext des Kapitels
In Kapitel 4 legt Salomo seine Verwaltung dar: zwölf Oberste, jeder über ein Gebiet, dienen dem König und versorgen ihn. Baana wird hier als einer dieser Beamten benannt, der die Zuweisung der Städte bzw. Regionen erhielt. Die Aufnahme solcher Namen verdeutlicht, dass der Königsdienst eine Struktur aus Orden, Familienlinien und Ortszugehörigkeiten hatte. Es ist weniger ein theologischer Leitsatz als eine nüchterne Angabe einer Verwaltungsordnung, die dem reibungslosen Ablauf des Königtums dienen soll.
Hauptlehre und folgende Beobachtungen
Die Kernaussage dieses Verses liegt in der Feststellung, dass der König seine Bereiche in konkrete Verantwortlichkeiten aufteilte. Wer Gott gedient hat, dient oft auch dem Staat durch Ordnung und Gerechtheit. Der Text lädt dazu ein, über Treue in Diensten außerhalb der persönlichen Gunst nachzudenken: Es geht um Verantwortungsübernahme, klare Strukturen und Zuverlässigkeit in der Verwaltung, damit das Königreich friedlich und gerecht bestehen könne.
Bezug zu verwandten Stellen
- 1 Könige 4,7–19: Überblick über die zwölf Oberen und deren Ressorts; die Ordnung der Verwaltung. Die Querschnittsleitung zeigt, wie Weisheit und Organisation zusammenwirken, damit das Königsreich funktioniert.
- 2 Chronik 26,8: Verbindung von Königsrechten und administrativen Ämtern; ähnliche Struktur in einem anderen Teil des Bundesvolkes zeigt, wie göttliche Ordnung in weltliche Regierung transponiert wird.
- Sprüche 11,14: Ohne Führung gibt es Untergang; eine weise Regierung braucht Rat und Verwaltungsgliederung, was hier angedeut wird.
Anwendung für heute
Was bedeutet das für heute? Strukturen und klare Zuständigkeiten bleiben wichtig – sei es in Gemeinde, Organisation oder Staat. Treue zum Auftrag, Zuverlässigkeit im Dienst und klare Verantwortlichkeiten schaffen Verlässlichkeit und fördern das Gemeinwohl. Wer im Kleinen treu dient, kann im Großen Bestand sichern.
Kurze Querverweise mit Sinnzusammenhang
Zusammenfassung: Der Vers erinnert an eine geordnete Verwaltung im Salomonischen Reich und betont Treue, Verantwortlichkeit und klare Zuständigkeiten als Teil eines friedvollen und gerechten Regierungshandwerks. In der Einheit der Kapitel wird sichtbar, wie göttliche Ordnung in menschliche Strukturen eingewoben ist, damit das Volk geschützt und geführt wird.
Anmerkung zu Zitaten der Vorläuferkommentatoren: Wenn in dieser Ausarbeitung wörtliche Passagen von Matthew Henry, Albert Barnes oder Adam Clarke zitiert werden, sind sie genau mit Anführungszeichen gekennzeichnet und der Originaltext wird als Referenz genannt. In dieser Fassung wurden keine vollständigen Zitate aus den genannten Kommentatoren wörtlich wiedergegeben.