Old Testament
Genesis Exodus Levitikus Numeri Deuteronomium Josua Richter Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Könige 2 Könige 1 Chronik 2 Chronik Esra Nehemia Ester Hiob Psalm Sprüche Prediger Hohelied Jesaja Jeremia Klagelieder Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zephanja Haggai Sacharja MaleachiChapter
Deuteronomium 1 Deuteronomium 2 Deuteronomium 3 Deuteronomium 4 Deuteronomium 5 Deuteronomium 6 Deuteronomium 7 Deuteronomium 8 Deuteronomium 9 Deuteronomium 10 Deuteronomium 11 Deuteronomium 12 Deuteronomium 13 Deuteronomium 14 Deuteronomium 15 Deuteronomium 16 Deuteronomium 17 Deuteronomium 18 Deuteronomium 19 Deuteronomium 20 Deuteronomium 21 Deuteronomium 22 Deuteronomium 23 Deuteronomium 24 Deuteronomium 25 Deuteronomium 26 Deuteronomium 27 Deuteronomium 28 Deuteronomium 29 Deuteronomium 30 Deuteronomium 31 Deuteronomium 32 Deuteronomium 33 Deuteronomium 34Verse
Deuteronomium 31:1 Deuteronomium 31:2 Deuteronomium 31:3 Deuteronomium 31:4 Deuteronomium 31:5 Deuteronomium 31:6 Deuteronomium 31:7 Deuteronomium 31:8 Deuteronomium 31:9 Deuteronomium 31:10 Deuteronomium 31:11 Deuteronomium 31:12 Deuteronomium 31:13 Deuteronomium 31:14 Deuteronomium 31:15 Deuteronomium 31:16 Deuteronomium 31:17 Deuteronomium 31:18 Deuteronomium 31:19 Deuteronomium 31:20 Deuteronomium 31:21 Deuteronomium 31:22 Deuteronomium 31:23 Deuteronomium 31:24 Deuteronomium 31:25 Deuteronomium 31:26 Deuteronomium 31:27 Deuteronomium 31:28 Deuteronomium 31:29 Deuteronomium 31:30
Deuteronomium 31,10 – Kontext und Bedeutung (Luther1912)
Schnelle Einordnung des unmittelbaren Kontexts: In diesem Versesetzte Mose dem Volk Israel an, sich alle sieben Jahre zum Erlassjahr zu versammeln und zum Laubhüttenfest zu erscheinen. Es ist Teil der Abschiedsrede Mose vor dem Übergang ins Land Kanaan, in der Gott den Bund und die Treue des Volkes erneut ans Herz legt. Der Erlassjahr-Ritus dient der Erinnerung an Gottes gnädige Befreiung und an die soziale Gerechtigkeit im Bund.
Was der Text über Gott und den Glauben enthüllt
Der Vers zeigt Gottes Geduld und Ordnung: Er ordnet den Ablauf der Zeit – sieben Jahre – und setzt wiederkehrende Festzeiten, damit das Volk regelmäßig über Gottes Größe und Treue nachdacht. Zugleich demonstriert er Gottes Gegenwart in Gemeinschaftsriten: Die Versammlung aller Israeliten wird als heilige Zeit der Gemeinschaft mit dem Herrn verstanden. Der Erlassjahr-Bund erinnert daran, dass Eigentum und Schuldvergebung im Verhältnis zu Gott und den Mitmenschen neu geordnet werden. So wird die Frucht des Glaubens sichtbar: Vertrauen in Gottes Fürsorge, nicht in menschlicher Macht.
Wichtige Wörter und Bilder
Verwandte Stellen (Cross-References)
– 2. Mose 23,10–11: Regelmäßige Ruhe und Rückbesinnung auf Gottes Handeln in der Jahresordnung.
– Levitikus 25:10–13: Vergebung von Schuld und Wiederherstellung des Eigentums alle sieben Jahre.
– 5. Mose 31,12–13: Allgemeine Aufforderung, dem Gottesdienstraum der Gemeinde Treue zu zeigen und seine Worte weiterzugeben.
Gültige Auslegungshinweise
Der Text betont die Gemeinschaftsordnung Gottes: Auch wenn es sich um einen historischen Ritus handelt, enthält er eine zeitlose Botschaft über Geduld, Gerechtigkeit und das Lernen im Glauben. Die regelmäßigen Versammlungen fördern das Erinnern an Gottes Rettung, seine Gebote und die Verantwortung der Gemeinschaft füreinander. In der Praxis bedeutet dies heute, dass kirchliche Frömmigkeit nicht nur privat, sondern in Gottesdienstgemeinschaften deutlich wird.
Heutige Anwendung
Hinweis zu direkten Zitaten aus den genannten Kommentatoren: Es liegen hier keine wörtlichen Zitate aus Matthew Henry, Albert Barnes oder Adam Clarke vor. Die folgende zusammengefasste Einschätzung entnimmt sich aus den typischen Kommentierungslinien dieser Autoren: Mose betont die verbindliche Ordnung Gottes, die mit gottesdienstlicher Erinnerung verbunden ist; der Erlassjahrdienst wirkt als soziale und spirituelle Klammer der Gemeinschaft. Falls wörtliche Passagen aus den genannten Gelehrten erforderlich sind, können wir gezielt wörtliche Auszüge ergänzen.