Old Testament
Genesis Exodus Levitikus Numeri Deuteronomium Josua Richter Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Könige 2 Könige 1 Chronik 2 Chronik Esra Nehemia Ester Hiob Psalm Sprüche Prediger Hohelied Jesaja Jeremia Klagelieder Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zephanja Haggai Sacharja MaleachiChapter
Exodus 1 Exodus 2 Exodus 3 Exodus 4 Exodus 5 Exodus 6 Exodus 7 Exodus 8 Exodus 9 Exodus 10 Exodus 11 Exodus 12 Exodus 13 Exodus 14 Exodus 15 Exodus 16 Exodus 17 Exodus 18 Exodus 19 Exodus 20 Exodus 21 Exodus 22 Exodus 23 Exodus 24 Exodus 25 Exodus 26 Exodus 27 Exodus 28 Exodus 29 Exodus 30 Exodus 31 Exodus 32 Exodus 33 Exodus 34 Exodus 35 Exodus 36 Exodus 37 Exodus 38 Exodus 39 Exodus 40Verse
Exodus 9:1 Exodus 9:2 Exodus 9:3 Exodus 9:4 Exodus 9:5 Exodus 9:6 Exodus 9:7 Exodus 9:8 Exodus 9:9 Exodus 9:10 Exodus 9:11 Exodus 9:12 Exodus 9:13 Exodus 9:14 Exodus 9:15 Exodus 9:16 Exodus 9:17 Exodus 9:18 Exodus 9:19 Exodus 9:20 Exodus 9:21 Exodus 9:22 Exodus 9:23 Exodus 9:24 Exodus 9:25 Exodus 9:26 Exodus 9:27 Exodus 9:28 Exodus 9:29 Exodus 9:30 Exodus 9:31 Exodus 9:32 Exodus 9:33 Exodus 9:34 Exodus 9:35
Exodus 9,31 im LUTH1912: Die Wirkung der Plagen auf Flachs und Gerste
Überblick: In diesem Vers berichtet die Bibel, wie die vierte Plage Ägypten traf. Die Flachs- und Gerstenbestände — besonders die Gerste, die bereits geschossen hatte — erlitten Schaden, während das Weizenfeld noch unberührt blieb. Die Natur reagiert hier auf Gottes gerichtliches Handeln und zeigt deutlich, dass die Fruchtbarkeit des Landes nicht unantastbar war, sondern unter Gottes Vorsehung steht. Der Vers dient dazu, die Dramatik der Plagen zu verstärken und zu erklären, warum die damalige Ernte vermehrt litt.
Der Vers im Kontext des Kapitels
Exodus 9 schildert weitere Plagen, die Gott über Ägypten bringen ließ, um Pharao zur Freigabe des Volkes Israel zu bewegen. Die vierte Plage, Hagel, traf besonders die Felder. Der Vers hebt hervor, dass das Flachsfeld und die Gerste Schaden erlitten, weil die Gerste schon geschossen und der Flachs Knäuelbildung (Knoten) entwickelt hatte. Diese Detailangabe unterstreicht, dass die Plagen zielgerichtet und zeitlich genau wirkten: Ägypten war von einer frühen, unreifen Ernte getroffen, während spätere Früchte noch unreif waren.
Hauptlehre
Die zentrale Lehre dieses Abschnitts ist Gottes Souveränität über die Natur und Sein Gericht an Ungerechtigkeit, das zugleich eine Einladung zur Umkehr anwendet. Die Zerstörung unreifer Ernte symbolisiert, dass Gottes Strafe oft zum richtigen Zeitpunkt erfolgt und nicht willkürlich ist. Gleichzeitig zeigt sich Gottes Barmherzigkeit, indem nicht alle Felder den gleichen Schaden trafen und so ein zukünftiger Weg zur Reue offen blieb.
Vergleichbare biblische Bezüge
Beachtung der Querverbindungen hilft, das Kapitel Exodus als kohärentes Zeugnis von Gericht, Barmherzigkeit und der Einladung zur Umkehr zu verstehen.
Anwendung für heute
Ein praktischer Gedanke aus diesem Vers: Die Natur ist kein unwirkliches Medium, sondern Gottes Schöpfung, die auf moralische Ordnung und Heiligkeit anspricht. Wer Gottes Möglichkeiten der Veränderung erkennt, wird gewahr, dass Ungerechtigkeit, Sünde und Ungleichheit ernste Konsequenzen haben. Gleichzeitig ermutigt die Stelle dazu, Gottes Gnade zu suchen, denn nicht jeder Schaden trifft alle gleichermaßen — Gottes Güte bewahrt auch in schweren Zeiten Anteile des Segens.
Kurzfassung
Exodus 9,31 zeigt, dass die vierte Plage die unreifen Ernten des Landes traf: Gerste war schon geschossen, Flachs hatte Knötchen entwickelt. Diese Detailaufnahme verstärkt das Bild von Gottes zielgerichtetem Gericht und erinnert zugleich an die Notwendigkeit der Reue und des Gehorsams gegenüber dem ewigen Herrn.
Quellenhafte Fußnoten
Bezugspunkte: Die Verslage wird im LUTH1912 wiedergegeben. Handhabung der historischen Details entspricht typischer altkirchlicher Exegese, wie sie in klassischen Kommentaren von Matthew Henry, Albert Barnes und Adam Clarke zu finden ist. Wörtliche Zitate aus diesen Kommentaren werden hier nur sparsam genannt, falls vorhanden.