Old Testament
Genesis Exodus Levitikus Numeri Deuteronomium Josua Richter Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Könige 2 Könige 1 Chronik 2 Chronik Esra Nehemia Ester Hiob Psalm Sprüche Prediger Hohelied Jesaja Jeremia Klagelieder Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zephanja Haggai Sacharja MaleachiVerse
Esra 2:1 Esra 2:2 Esra 2:3 Esra 2:4 Esra 2:5 Esra 2:6 Esra 2:7 Esra 2:8 Esra 2:9 Esra 2:10 Esra 2:11 Esra 2:12 Esra 2:13 Esra 2:14 Esra 2:15 Esra 2:16 Esra 2:17 Esra 2:18 Esra 2:19 Esra 2:20 Esra 2:21 Esra 2:22 Esra 2:23 Esra 2:24 Esra 2:25 Esra 2:26 Esra 2:27 Esra 2:28 Esra 2:29 Esra 2:30 Esra 2:31 Esra 2:32 Esra 2:33 Esra 2:34 Esra 2:35 Esra 2:36 Esra 2:37 Esra 2:38 Esra 2:39 Esra 2:40 Esra 2:41 Esra 2:42 Esra 2:43 Esra 2:44 Esra 2:45 Esra 2:46 Esra 2:47 Esra 2:48 Esra 2:49 Esra 2:50 Esra 2:51 Esra 2:52 Esra 2:53 Esra 2:54 Esra 2:55 Esra 2:56 Esra 2:57 Esra 2:58 Esra 2:59 Esra 2:60 Esra 2:61 Esra 2:62 Esra 2:63 Esra 2:64 Esra 2:65 Esra 2:66 Esra 2:67 Esra 2:68 Esra 2:69 Esra 2:70
Esra 2:44 (LUTH1912): Die Kinder Keros, die Kinder Siaha, die Kinder Padon
Der Vers gehört zu der Liste der Rückkehrer aus dem babylonischen Exil, die Ezra in Kapitel 2 dokumentiert. Esra sammelt die Namen der Familien, Stämme und Ortschaften, um die Wiederaufbaugemeinschaft sichtbar zu machen. Die kurzen Nennungen wie die der Kinder Keros, Siaha und Padon zeigen, wie breit die Rückkehr war und wie viele verschiedene Hausgenossen und Ortsverbände am Neuanfang beteiligt waren. Der Sinn liegt weniger in historischen Details als in der Bestätigung, dass Gottes Verheißung zur Rückkehr eine konkrete, erfahrbare Wirklichkeit wurde.
Zentrale Bedeutung
Der Vers betont die Geistes- und Gemeinschaftsstruktur der Rückkehrer: Familienlinien werden genannt, um Zugehörigkeit, Verantwortlichkeit und Erneuerung zu dokumentieren. Esra will keine Anonymität; jeder Name zählt als Teil der Neugestaltung Jerusalems und des Gottesdienstes im neuen Tempel. Die Aufzählung vermittelt auch, dass Gottes Treue sich in konkreten menschlichen Lebensläufen zeigt.
Wesentliche Themen
Verwandte Passagen
• Esra 2:1–2 - Die Rückkehr wird als von Gott gelenkt dargestellt; die Namenlisten unterstreichen die rechtmäßige Wiedereingliederung des Volkes.
• Esra 2:70–73 - Abschluss der Listen, der zeigt, wie detailliert die Zuteilung von Gebäuden und Häusern organisiert wurde.
• Esra 3:1–2 - Der Beginn der Wiederaufbauarbeiten wird mit der Rückkehrerschaft verbunden.
Praktische Reflexion
Wie in Esra wird auch heute deutlich: Gottes Pläne arbeiten durch konkrete Gemeinschaftsstrukturen. Jeder Name symbolisiert eine Lebensgeschichte, die auf Gottes Treue vertraut. In unserer Zeit kann dies dazu ermutigen, Verantwortung in der eigenen Gemeinde zu übernehmen, ob durch Nachbarschaftshilfe, Mitarbeit im Gottesdienst oder geistliche Fürbitte – denn Gottes Wiederaufbau braucht aktives Mitwirken aller Gläubigen.
Zusammenfassung
Der Vers erinnert daran, dass Rückkehr und Erneuerung nie bloße Ideen bleiben, sondern in realen Familienlinien und Gemeinschaften Gestalt gewinnen. Die Nennung der Kinder Keros, Siaha und Padon markiert einen konkreten Schritt im von Gott geleiteten Neubeginn Jerusalems, indem sie Zugehörigkeit, Verantwortlichkeit und gemeinschaftliche Hoffnung betont.
Quellenhinweis zu älteren Kommentaren: In den Übersichten von Matthew Henry, Albert Barnes und Adam Clarke finden sich ähnliche Akzente: Die Listen betonen Ordnung, göttliche Treue und die Würdigung jeder Familie als Teil des göttlichen Plans. Konkrete Wortlaute aus Henry, Barnes oder Clarke werden hier nicht wörtlich zitiert, sondern als geprägte Hörfatmosphäre in die Zusammenfassung integriert.
Cross-References
– Esra 2:1–2: Die göttliche Leitung der Rückkehr durch die Listen erläutert.
– Esra 3:2: Der Start des Wiederaufbaus folgt auf der Rückkehr; Gemeinschaftsbildung ist entscheidend.
– Nehemia 7:6–73: Weitergehende Namens- und Stammzugehörigkeiten zeigen die fortgesetzte Bedeutung der genealogischen Struktur für den Wiederaufbau.