Old Testament
Genesis Exodus Levitikus Numeri Deuteronomium Josua Richter Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Könige 2 Könige 1 Chronik 2 Chronik Esra Nehemia Ester Hiob Psalm Sprüche Prediger Hohelied Jesaja Jeremia Klagelieder Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zephanja Haggai Sacharja MaleachiChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66
Jesaja 61,7 – LUTH1912
Für eure Schmach soll Zwiefältiges kommen, und für die Schande sollen sie fröhlich sein auf ihren Äckern; denn sie sollen Zwiefältiges besitzen in ihrem Lande, sie sollen ewige Freude haben.
Im Ursprungszusammenhang
Der Vers gehört zu Jesajas Botschaft der Trostmalerei, in der der Messias und sein Erlösungswerk dem Gottesvolk neue Würde und Freude verheißt. Nachdem zuvor von Zersplitterung, Trauer und Ungerechtigkeit die Rede war, bringt Gott durch seinen Mund eine Umkehr: Schmach wird zu zweifacher Ehre, Leid zu Fröhlichkeit, Verlust zu erneuerten Gaben. Der Prophet schiebt hier eine künftige, göttliche Zuwendung vor, die das Leiden des Volkes Gottes relativiert und eine neugewonnene Identität schenkt. Die Verheißung richtet sich zukunftsgerichtet, doch bereits im Kleinen vorausbildend: Gott bereitet eine doppelte Belohnung, damit das Volk die Treue Gottes erkannte und darin Trost findet.
Was der Text über Gott und den Glauben verrät
- Gott ist der Weissager der Umkehr: Er nimmt Schmach, öffnet Wege zur Freude und trägt das Schicksal seines Volkes in seiner Hand. Seine Eingriffe sind heilsam, übersteigend menschliche Erwartung.
- Gottes Treue zeigt sich in der Wiederherstellung – nicht bloß in Ausgleich, sondern in einer Überflussgabe von Segen (Zwiefältiges). Diese doppelte Belohnung verweist auf Gottes Großzügigkeit und seine Gerechtigkeit, die das Leiden nicht vergeblich ließ.
- Die Zuversicht besteht darin, dass der Bund Gottes neue Eigentumsverhältnisse im Land beziffert: ewige Freude, Besitz im Lande. Die Beziehung zu Gott wird erneut materiell-spirituell erfahrbar.
Wichtige Wörter und Bilder erklärt
Verwandte Bibelstellen (Cross-References)
- Jesaja 40,1–2: Trostbotschaft; Gottes Kommen bricht die Verzögerung der Tröstung an. Die doppelte Frucht ergänzt den Trost. Kurz gesagt: Gottes Bote kündigt Ruhe und Erlösung an.
- Jeremia 30,18–19: Wiederherstellung Jerusalems als Zeichen für Rückgabe, Freude und Staunen über Gottes Treue. Die Rückführung der Exilanten passt zum Motiv der Rückgabe von Land und Freude.
- Psalm 126,1–3: Die Rückkehr aus dem Exil wird als Frucht eines Gnadengeschenks gesehen; Lachen und Jubel nach Trauer zeigen die geglückte Umkehr Gottes.
Fragen für heute und praktische Anwendung
Zusammenführung: Kerngedanke als Einheit
Der Vers betont, dass Gott aus Schmach neue Ehre, ausTrauer neue Freude und aus Verlust neues Eigentum schafft. Die Verheißung führt in die Zukunft eines erneuerten Lebens in Gemeinschaft mit Gott. Das souveräne Handeln Gottes wandelt menschliche Schande in ein fruchtbares, freudiges Erbe um.
Hinweise auf frühe Interpretationen: Matthew Henry hebt hervor, dass Gottes Gnade doppelte Segnung gegenwärtig macht, während Albert Barnes die göttliche Gerechtigkeit als Rehabilitierung des Geschädigten betont. Adam Clarke betont die praktische Erfüllung durch göttliche Barmherzigkeit, die das Land erneut zum Platz der Freude macht. Gemeinsam unterstreichen sie das Motiv der erneuten Besitz- und Freudenordnung durch Gottes Hand.