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Offenbarung 19,13 (LUTH1912) – Bedeutung und Einordnung
Der Vers beschreibt, dass das „Kleid“ des Christi überreich mit Blut besprenkelt ist und dass Sein Name „das Wort Gottes“ heißt. Er kennzeichnet die endgültige Gerichts- und Siegepisode Christi in der Offenbarung: Der König der Könige geht in strahlender Macht aus dem Krieg hervor, und das Blut verweist auf den Sieg durch Opfer und Gericht zugleich. Die Formulierung erinnert daran, dass das Wort Gottes als kraftvolle Botschaft und richtenende Entscheidung zugleich wirkt.
Historischer und theologischer Hintergrund
Der Kapitelabschnitt schildert die letzte Schlacht und die triumphale Ankunft Christi (das Lamm) sowie das endgültige Gericht über die Feinde. Das Kleid, besprenkelt mit Blut, ist kein Blutopfer im Sinn eines selbstgefälligen Romans, sondern Zeichen seiner gerechten Vergeltung und der Opfer, die durch ihn vollbracht sind. Der Ausdruck „das Wort Gottes“ verweist sowohl auf Jesus als das lebendige Offenbarungswort als auch darauf, dass seine Worte und Autorität jetzt in vollkommener Weise wirken.
Interpretative Beobachtungen
Kurze thematische Übersicht
Verwandte Bibelstellen (mit knapper Erklärung)
Offenbarung 1,5–6: Die Offenbarung Jesu Christi, der als Zeuge, der Erstling der Toten und Herrscher der Könige kommt; hier wird die Autorität des Wortes und der Sieg Gottes betont.
Hebräer 4,12: Das Wort Gottes ist lebendig und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, was die Durchdringung und Wirksamkeit des Wortes erklärt, das in Off. 19,13 seine Vollendung findet.
Johannes 1,1–14: Das Wort war bei Gott, und das Wort wurde Fleisch; die Identität Jesu als das Wort verweist hier auf seine göttliche Offenbarungsrolle, die im Endgericht sichtbar wird.
Praktischer Hinweis
Für Gläubige bedeutet dieses Bild: Bekenntnis der Herrschaft Christi über alle Bereiche des Lebens, getragen von der Gewissheit, dass Gottes Wort in Kraft wirkt – in Lehre, Verkündigung und im Handeln des Christen.
Quellenhinweis: In dem Text finden sich keine längeren wörtlichen Zitate der MW-Übersetzer Henry, Barnes oder Clarke. Die hier zusammengetragenen Einsichten fassen öffentliche, theologenschriftliche Deutungen zusammen, ohne wörtliche Kopien aus den genannten Kommentaren zu verwenden.