Old Testament
Genesis Exodus Levitikus Numeri Deuteronomium Josua Richter Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Könige 2 Könige 1 Chronik 2 Chronik Esra Nehemia Ester Hiob Psalm Sprüche Prediger Hohelied Jesaja Jeremia Klagelieder Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zephanja Haggai Sacharja MaleachiChapter
Apostelgeschichte 1 Apostelgeschichte 2 Apostelgeschichte 3 Apostelgeschichte 4 Apostelgeschichte 5 Apostelgeschichte 6 Apostelgeschichte 7 Apostelgeschichte 8 Apostelgeschichte 9 Apostelgeschichte 10 Apostelgeschichte 11 Apostelgeschichte 12 Apostelgeschichte 13 Apostelgeschichte 14 Apostelgeschichte 15 Apostelgeschichte 16 Apostelgeschichte 17 Apostelgeschichte 18 Apostelgeschichte 19 Apostelgeschichte 20 Apostelgeschichte 21 Apostelgeschichte 22 Apostelgeschichte 23 Apostelgeschichte 24 Apostelgeschichte 25 Apostelgeschichte 26 Apostelgeschichte 27 Apostelgeschichte 28Verse
Apostelgeschichte 2:1 Apostelgeschichte 2:2 Apostelgeschichte 2:3 Apostelgeschichte 2:4 Apostelgeschichte 2:5 Apostelgeschichte 2:6 Apostelgeschichte 2:7 Apostelgeschichte 2:8 Apostelgeschichte 2:9 Apostelgeschichte 2:10 Apostelgeschichte 2:11 Apostelgeschichte 2:12 Apostelgeschichte 2:13 Apostelgeschichte 2:14 Apostelgeschichte 2:15 Apostelgeschichte 2:16 Apostelgeschichte 2:17 Apostelgeschichte 2:18 Apostelgeschichte 2:19 Apostelgeschichte 2:20 Apostelgeschichte 2:21 Apostelgeschichte 2:22 Apostelgeschichte 2:23 Apostelgeschichte 2:24 Apostelgeschichte 2:25 Apostelgeschichte 2:26 Apostelgeschichte 2:27 Apostelgeschichte 2:28 Apostelgeschichte 2:29 Apostelgeschichte 2:30 Apostelgeschichte 2:31 Apostelgeschichte 2:32 Apostelgeschichte 2:33 Apostelgeschichte 2:34 Apostelgeschichte 2:35 Apostelgeschichte 2:36 Apostelgeschichte 2:37 Apostelgeschichte 2:38 Apostelgeschichte 2:39 Apostelgeschichte 2:40 Apostelgeschichte 2:41 Apostelgeschichte 2:42 Apostelgeschichte 2:43 Apostelgeschichte 2:44 Apostelgeschichte 2:45 Apostelgeschichte 2:46 Apostelgeschichte 2:47
Apostelgeschichte 2,40 im LUTH1912 – Verskontext und Bedeutung
Der Vers steht in der Predigt des Petrus am Pfingsttag. Zu Beginn hatte er die Wunder der Heiliger Geistwirkung erklärt, wie aus dem Propheten Joel erfüllt wird, dass Gott seinen Geist über alle Fleisch ausgießen werde. Danach ruft er die Zuhörer auf, Buße zu tun und sich taufen zu lassen, damit Vergebung der Sünden und der Gabe des Heiligen Geistes geschehen. In diesem Vers fasst Lukas die Folge seiner Predigt zusammen: Viele Worte und Ermahnungen führten dazu, dass die Menschen sich erretten aus dem verkehrten Geschlecht. Die Formulierung betont die persönliche Reaktion auf das Evangelium – die Notwendigkeit der Buße und des Glaubens, die zu einer neuen Lebensrichtung führt.
Zentrale Bedeutung
Der Kern dieses Verses liegt in der Dringlichkeit der Reaktion auf das Evangelium: Rettung kommt durch Gottes Wirken und die richtige Antwort der Menschen. Die Wortwahl „ermahnte er“ zeigt Petrus als verantwortlichen Zeugen, der Klarheit über Sünde, Gericht und Rettung bringt. „Aus diesem verkehrten Geschlecht“ verweist auf eine Lebensweise, die Gott widerspricht – eine Weltordnung, die von Selbstzentrum und Rebellion geprägt ist. Die Rettung erfordert deshalb eine Abwendung von der alten Lebensführung hin zu einer neuen Orientierung unter Gottes Herrschaft.
Zwei bis drei zentrale Themen
Bezug zu verwandten Stellen
– Joel-Erfüllung: Die Ausgießung des Geistes (Apg 2,17–21) bestätigt, dass die letzte Zeit begonnen hat. So bestätigt der Text die universale Zugänglichkeit der Gnade. Eine kurze Querverbindung: Die Einladung zur Buße findet sich auch in den frühen Predigten der Apostel, die die Notwendigkeit der Umkehr betonen.
– Rettung durch Christus: Die Botschaft verknüpft Buße mit Vergebung und dem Erhalt des Geistes. Ähnliche Themenschwerpunkte finden sich in den ersten Predigten der Apostel, die das Wesen von Gnade und Rechtfertigung durch Glauben betonen.
Praktische Anregung
Für den Leser heute bedeutet dieser Vers, ernsthaft zu prüfen, wo er in seinem Lebensstil Orientierung sucht. Die Buße ist kein bloßes Gefühlsakt, sondern ein Umdenken und eine Neuausrichtung, die sich in gelebtem Vertrauen auf Christus und in einem offenen Zeugnis der Hoffnung ausdrückt. Die Gemeinschaft der Gläubigen dient dabei als unterstützende Bühne, auf der Sünden vergeben und neue Lebensformen gelernt werden.
Kurz zusammengefasst
Petrus ruft auf zur Buße und zur Umkehr aus der bisherigen Lebensordnung, damit Rettung und Heil durch Gottes Wirken in Christus erfahren werden. Die Reaktion der Zuhörer auf dieses Wort bestimmt, ob die Verheißungen der Pfingstzeit Wirklichkeit im eigenen Leben werden.
Verweis auf die Geisteszugänge zeigt sich in der restlichen Pfingstpredigt: Buße, Taufe und Empfang des Heiligen Geistes gehören zusammen; die Zeit der Gnade ist jetzt, der Ruf bleibt gültig.
Hinweis zu Zitaten der Vorläufer-Kommentatoren: In dieser Ausgabe werden keine wörtlichen Langzitate aus Matthew Henry, Albert Barnes oder Adam Clarke benutzt. Falls wörtliche Passagen vorkommen, werden sie hier ausdrücklich als auszugsweise Zitate gekennzeichnet.
Cross-references: Joel 2,28–32 (Prophetie über den Geist), Apostelgeschichte 2,38 (Buße und Taufe), Apostelgeschichte 3,19 (Buße zur Vergebung).