Old Testament
Genesis Exodus Levitikus Numeri Deuteronomium Josua Richter Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Könige 2 Könige 1 Chronik 2 Chronik Esra Nehemia Ester Hiob Psalm Sprüche Prediger Hohelied Jesaja Jeremia Klagelieder Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zephanja Haggai Sacharja MaleachiNahum 3:13 Kommentar zum Bibelvers
Nahum 3:13 Bedeutung und Kommentar zum Bibelvers
Siehe, dein Volk soll zu Weibern werden in dir, und die Tore deines Landes sollen deinen Feinden geöffnet werden, und das Feuer soll deine Riegel verzehren.
Nahum 3:13 Vers-für-Vers-Kommentar
*** Dieser Kommentar enthält Inhalte aus klassischen gemeinfreien Quellen. Teile des Materials wurden mithilfe künstlicher Intelligenz verarbeitet, zusammengefasst oder übersetzt. Bitte vergleiche jede Erklärung mit dem vollständigen Bibeltext und seinem Zusammenhang. Wenn du einen Fehler oder eine verbesserungsbedürftige Übersetzung findest, teile es uns bitte mit.
Nahum 3:13 Querverweise und verwandte Bibelstellen
Entdecke Bibelstellen, die durch gemeinsame Themen, Lehren oder Zusammenhänge mit diesem Vers verbunden sind. Querverweise helfen dir, verschiedene Schriftstellen miteinander zu vergleichen und die Aussage des Verses besser zu verstehen. Wähle ein Bild aus, um die verwandte Bibelstelle, ihre Erklärung und den zugehörigen Bibelkommentar zu lesen.

Jeremia 51:30 (LUTH1912) »
Die Helden zu Babel werden nicht zu Felde ziehen, sondern müssen in der Festung bleiben, ihre Stärke ist aus, sie sind Weiber geworden; ihre Wohnungen sind angesteckt und ihre Riegel zerbrochen.

Jesaja 19:16 (LUTH1912) »
Zu der Zeit wird Ägypten sein wie Weiber und sich fürchten und erschrecken, wenn der HERR Zebaoth die Hand über sie schwingen wird.

Jeremia 50:37 (LUTH1912) »
Schwert soll kommen über ihre Rosse und Wagen und alles fremde Volk, so darin sind, daß sie zu Weibern werden! Schwert soll kommen über ihre Schätze, daß sie geplündert werden!
Nahum 3:13 – Sinn und Bedeutung
Der Vers beschreibt die Zerstörung und Demütigung von Ninive: Ihr Volk wird zu Weibern, Tore geöffnet, Feuer verzehrt Riegel. Die Kernaussage ist die umfassende Entwaffnung und Erniedrigung der Hauptstadt, die zu einem Zustand völliger Verwundbarkeit führt.
Hintergrund und Kontext
Nahum spricht gegen Ninive, das mächtige Imperium der Assyrer. Der Prophet schildert die innere Auflösung durch Gottes Gericht: Macht, Sicherheit und Stolz fallen. Diese Bildsprache betont nicht vordergründig Sexismus, sondern die Demütigung einer scheinbar unbesiegbaren Stadt, deren Wächter verloren gehen und deren Festungen ungeschützt bleiben.
Interpretationsbeobachtungen
Thematische Kürzel
Verwandte Passagen und kurze Verknüpfungen
Bezüge, die ähnliche Motive von Gottes Gericht, Demütigung der Mächtigen oder die Vernichtung von Verteidigungswerken zeigen:
Diese Querverweise helfen, das zentrale Motiv zu verstehen: Gott ordnet die Mächte der Welt unter seinem Urteil neu, damit die Abhängigkeit von ihm selbst bleibt.
Historisch-theologische Hinweise (knapp, auslaufsicher)
Näherungen aus frühneuzeitlichen Kommentaren betonen, dass der Text die Freiheit Betender nicht als individuelle Schuld, sondern als kollektive Rechenschaft für Ungehorsam darstellt. Die Sprache bleibt bildhaft; der Fokus liegt auf der Geltung Gottes und der Notwendigkeit, sich vor ihm zu demütigen.
Praktischer Schlussgedanke
Für heute heißt das: Wenn menschliche Stärke versagt oder Sicherheit zerbricht, bleibt der Ruf, sich vor Gott zu richten und auf seine Treue zu hoffen. Echtes Schutzhaus liegt nicht in Festungen, sondern in der Treue Gottes.
Zusammenfassung (Synthese aus klassischen Kommentaren)
Aus den Ansichten von Matthew Henry, Albert Barnes und Adam Clarke wird deutlich, dass der Vers primär Gottes Gericht über Hochmut und Abkehr von Gott betont. Die spürbare Demütigung Ninives dient als Warnung, dass Macht ohne Gottes Segen zerfällt. Wenn fest gefügte Strukturen versagen, ruft der Text nach Buße, Abwendung vom Bösen und Vertrauen auf Gottes rettende Gnade.