Old Testament
Genesis Exodus Levitikus Numeri Deuteronomium Josua Richter Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Könige 2 Könige 1 Chronik 2 Chronik Esra Nehemia Ester Hiob Psalm Sprüche Prediger Hohelied Jesaja Jeremia Klagelieder Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zephanja Haggai Sacharja MaleachiChapter
Psalm 1 Psalm 2 Psalm 3 Psalm 4 Psalm 5 Psalm 6 Psalm 7 Psalm 8 Psalm 9 Psalm 10 Psalm 11 Psalm 12 Psalm 13 Psalm 14 Psalm 15 Psalm 16 Psalm 17 Psalm 18 Psalm 19 Psalm 20 Psalm 21 Psalm 22 Psalm 23 Psalm 24 Psalm 25 Psalm 26 Psalm 27 Psalm 28 Psalm 29 Psalm 30 Psalm 31 Psalm 32 Psalm 33 Psalm 34 Psalm 35 Psalm 36 Psalm 37 Psalm 38 Psalm 39 Psalm 40 Psalm 41 Psalm 42 Psalm 43 Psalm 44 Psalm 45 Psalm 46 Psalm 47 Psalm 48 Psalm 49 Psalm 50 Psalm 51 Psalm 52 Psalm 53 Psalm 54 Psalm 55 Psalm 56 Psalm 57 Psalm 58 Psalm 59 Psalm 60 Psalm 61 Psalm 62 Psalm 63 Psalm 64 Psalm 65 Psalm 66 Psalm 67 Psalm 68 Psalm 69 Psalm 70 Psalm 71 Psalm 72 Psalm 73 Psalm 74 Psalm 75 Psalm 76 Psalm 77 Psalm 78 Psalm 79 Psalm 80 Psalm 81 Psalm 82 Psalm 83 Psalm 84 Psalm 85 Psalm 86 Psalm 87 Psalm 88 Psalm 89 Psalm 90 Psalm 91 Psalm 92 Psalm 93 Psalm 94 Psalm 95 Psalm 96 Psalm 97 Psalm 98 Psalm 99 Psalm 100 Psalm 101 Psalm 102 Psalm 103 Psalm 104 Psalm 105 Psalm 106 Psalm 107 Psalm 108 Psalm 109 Psalm 110 Psalm 111 Psalm 112 Psalm 113 Psalm 114 Psalm 115 Psalm 116 Psalm 117 Psalm 118 Psalm 119 Psalm 120 Psalm 121 Psalm 122 Psalm 123 Psalm 124 Psalm 125 Psalm 126 Psalm 127 Psalm 128 Psalm 129 Psalm 130 Psalm 131 Psalm 132 Psalm 133 Psalm 134 Psalm 135 Psalm 136 Psalm 137 Psalm 138 Psalm 139 Psalm 140 Psalm 141 Psalm 142 Psalm 143 Psalm 144 Psalm 145 Psalm 146 Psalm 147 Psalm 148 Psalm 149 Psalm 150
Psalm 24:9 (LUTH1912) – Bedeutung und Auslegung
Direkte Aussage der Bedeutung: Die Tore der Welt sollen weit geöffnet werden, damit der König der Ehren einziehe; der Psalm ruft zur würdigen Begrüßung Gottes, der als König der Ehren über allem herrscht.
Kontextualer Hintergrund
Psalm 24 gehört zu den Hallelsedern im Gottesdienst Israels. Er spricht von der Herrschaft Gottes über die Schöpfung und von der heiligen Würde, die in der Gegenwart Gottes steht. Die Bitte, die Tore weit zu öffnen, scheint aus der liturgischen Erwartung zu stammen, dass der zukünftige König oder der gegenwärtige König in Gottes Heiligem Haus empfangen wird. In der aaronitischen und biblischen Theologie wird der Königstod, die Herrschaft über die Nationen und die Gegenwart Gottes in der Zion-Feier zusammengebracht.
Interpretative Beobachtungen
Kernbotschaft in wenigen Punkten
Quellenhinweise aus historischen Kommentar-Traditionen
Aus den klassischen Auslegungen lässt sich folgendes zusammenführen:
Bezugstexte und kurze Erklärungen
Bezug 1: Psalm 22–24 – Die Bewegung von Bedrängnis zu Gottes Gegenwart zeigt, dass Gottes Königreich sich etabliert, nicht durch menschliche Stärke, sondern durch heilige Begegnung. Erklärung: Die Öffnung der Tore verdeutlicht den Übergang von Bedrängnis zu geöffneter Gemeinschaft mit Gott.
Bezug 2: Jesaja 60:11 – Fremde werden zum Licht, die Tore werden geöffnet; eine ähnliche Vorstellung von öffentlicher Annahme der Gottesherrschaft. Erklärung: Heilszeit und Reformation der Anbetung gehen Hand in Hand.
Bezug 3: Offenbarung 21:25–26 – Die ewige Stadt wird durch Offenheit der Tore gekennzeichnet; Gottes Gegenwart zieht ein als endgültige Erfüllung der Psalmenweisung. Erklärung: Die Vision findet ihren Abschluss im neuen Jerusalem.
Praktische Schlussfolgerung
Für heute bedeutet dieses Bild: Öffnet euer Herzens- und Gemeinde-Torreich für Gottes Gegenwart. Ehrt den König der Ehren durch reine Anbetung, heilige Lebensführung und Bereitschaft, Gottes Königsherrschaft in allen Lebensbereichen zuzulassen.