Psalm 53:3 (Luth1912) – „Aber sie sind alle abgefallen und allesamt untüchtig; da ist keiner, der Gutes tue, auch nicht einer.“

Angesetzter Kontext
Der Vers gehört zu Psalmen, in denen der menschliche Abfall und die Sinnlosigkeit der Lästerer gegenüber Gott offengelegt werden. In Psalm 53 wird der Untergang der Weisheitlosen deutlich; der Inhalt erinnert an den parallelisierten Psalm 14. Der Vers beschreibt die tiefe Verwerfung der Menschenwege vor Gott: Alle sind abgefallen, untüchtig, keiner tut Gutes. Der Psalmist legt offen, dass Natur und Wille des Menschen von Sünde verdorben sind, sodass Rettung allein von Gottes gnädiger Handlung abhängt.

Was der Text über Gott und den Glauben aussagt

Der Vers offenbart Gottes Heiligkeit und die menschliche Verlorenheit: Gott sieht die menschliche Natur nicht als gut an, sondern als durch den Sündenfall verzehrt. Gleichzeitig wird deutlich, dass Gottes Gerechtigkeit und Barmherzigkeit nötig sind, um Rettung zu bringen. Der Glaube richtet sich nicht auf menschliche Tugend, sondern auf Gottes Treue und Barmherzigkeit, die in der Geschichte Israels und in Christus sichtbar werdend Gnade schenkt.

Wichtige Begriffe und Bilder

• abgefallen – im Sinne einer Verfassungslosigkeit oder Abkehr von Gottes Wegen; die innere Haltung ist korrumpiert.
• untüchtig (im Bibelton: „zu nichts tauglich“) – fehlende Fähigkeit, Gutes zu tun, weil der Ursprung von Sünde kommt.
• Gutes tue – nicht bloß einzelne Taten, sondern der wahre, gottgefällige Lebensweg fällt aus; menschliche Bemühungen verlieren Tragweite vor Gott.

Verknüpfte biblische Bezüge

– Psalm 14: Ahnlicher Befund über die menschliche Verdorbenheit und die Not nach Gottes Eingreifen. Eine gemeinsame Perspektive, dass menschliche Weisheit und Rechtschaffenheit allein kein Heil schaffen. Beachte: Der Vergleich stärkt die universelle Bedürftigkeit vor Gott.

– Röm 3: Paulus greift dieses Thema auf und zeigt, dass kein Mensch vor Gott gerecht ist; Gottes Gnade ist nötig. Hier wird die universelle Schuld der Menschheit deutlich und der Bedarf an Erlösung hervorgehoben.

– Jesaja 64,6: „Wir werden alle wie unreines Gewand, und all unsre Güter sind wie eine befleckte Kleidern“ – die Tiefe der Sünde, die menschliche Werke erschüttert.

Gegenwartstaugliche Anwendung

Der Vers mahnt, nicht auf eigene Tugend zu vertrauen, sondern sich auf Gottes Rettung zu stützen. In einer Welt, die Erfolge betont, erinnert uns der Text daran, dass gottgefälliges Handeln aus einem neuen Herzen kommt, das von Gottes Geist erneuert wird. Christen erkennen ihre Abhängigkeit von Gottes Gnade und bitten um eine wandlungsfähige Nachfolge – nicht aus menschlicher Anstrengung, sondern durch die Kraft des Heiligen Geistes.

Zusammenführung: Sinnbild und Praxis

Von Matthew Henry, Albert Barnes und Adam Clarke paraphrasiert: Die Beschaffenheit des Menschen zeigt sich dort, wo keine göttliche Gnade wirkt; allein Gottes Verhalten bestimmt die Hoffnung. Clarke hebt hervor, dass die menschliche Natur in allen Bereichen korrumpiert ist, weshalb Rettung nur von Gott kommt. Barnes betont, dass die Tauglichkeit zum Guten weder universell vorhanden noch autoamtisch gewährleistet ist; Gottes Barmherzigkeit ruft zu einer neuen Lebensrichtung.

Hinweis zu Zitaten: In diesem Kommentar werden keine vollständigen Passagen aus Henry, Barnes oder Clarke wörtlich wiedergegeben; wo direkte Formulierungen aus deren Werken verwendet würden, sind sie gekennzeichnet oder paraphrasiert integriert. Die maßgeblichen Einsichten stammen aus deren öffentlich zugänglichen Kommentaren, vereint zu einer lebendigen Auslegung.

Kernpunkte

• Menschliche Natur ist durch Sünde befleckt; niemand kann aus eigenem Vermögen Gutes tun, das vor Gott Bestand hat.
• Gottes Heil keineswegs in menschlicher Tüchtigkeit, sondern in seiner gnädigen Intervention zu finden.