Old Testament
Genesis Exodus Levitikus Numeri Deuteronomium Josua Richter Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Könige 2 Könige 1 Chronik 2 Chronik Esra Nehemia Ester Hiob Psalm Sprüche Prediger Hohelied Jesaja Jeremia Klagelieder Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zephanja Haggai Sacharja MaleachiChapter
Psalm 1 Psalm 2 Psalm 3 Psalm 4 Psalm 5 Psalm 6 Psalm 7 Psalm 8 Psalm 9 Psalm 10 Psalm 11 Psalm 12 Psalm 13 Psalm 14 Psalm 15 Psalm 16 Psalm 17 Psalm 18 Psalm 19 Psalm 20 Psalm 21 Psalm 22 Psalm 23 Psalm 24 Psalm 25 Psalm 26 Psalm 27 Psalm 28 Psalm 29 Psalm 30 Psalm 31 Psalm 32 Psalm 33 Psalm 34 Psalm 35 Psalm 36 Psalm 37 Psalm 38 Psalm 39 Psalm 40 Psalm 41 Psalm 42 Psalm 43 Psalm 44 Psalm 45 Psalm 46 Psalm 47 Psalm 48 Psalm 49 Psalm 50 Psalm 51 Psalm 52 Psalm 53 Psalm 54 Psalm 55 Psalm 56 Psalm 57 Psalm 58 Psalm 59 Psalm 60 Psalm 61 Psalm 62 Psalm 63 Psalm 64 Psalm 65 Psalm 66 Psalm 67 Psalm 68 Psalm 69 Psalm 70 Psalm 71 Psalm 72 Psalm 73 Psalm 74 Psalm 75 Psalm 76 Psalm 77 Psalm 78 Psalm 79 Psalm 80 Psalm 81 Psalm 82 Psalm 83 Psalm 84 Psalm 85 Psalm 86 Psalm 87 Psalm 88 Psalm 89 Psalm 90 Psalm 91 Psalm 92 Psalm 93 Psalm 94 Psalm 95 Psalm 96 Psalm 97 Psalm 98 Psalm 99 Psalm 100 Psalm 101 Psalm 102 Psalm 103 Psalm 104 Psalm 105 Psalm 106 Psalm 107 Psalm 108 Psalm 109 Psalm 110 Psalm 111 Psalm 112 Psalm 113 Psalm 114 Psalm 115 Psalm 116 Psalm 117 Psalm 118 Psalm 119 Psalm 120 Psalm 121 Psalm 122 Psalm 123 Psalm 124 Psalm 125 Psalm 126 Psalm 127 Psalm 128 Psalm 129 Psalm 130 Psalm 131 Psalm 132 Psalm 133 Psalm 134 Psalm 135 Psalm 136 Psalm 137 Psalm 138 Psalm 139 Psalm 140 Psalm 141 Psalm 142 Psalm 143 Psalm 144 Psalm 145 Psalm 146 Psalm 147 Psalm 148 Psalm 149 Psalm 150
Psalm 57:2 – Verstehender Blick auf die Fürsorge Gottes
Im dritten Vers der Klage Salomos finden wir einen klaren Blick auf das Gottesvertrauen inmitten einer Bedrängnis. Psalm 57 ist ein Psalm Davids, der in der Höhle‑Sidenum oder einer ähnlichen Bedrängnis entstand; hier ruft er in klarem, ungeschminktem Vertrauen zu Gott, dem Allerhöchsten, der seinem Jammer ein Ende macht. Die Worte zeigen eine Erzählebene: nicht eine gedämpfte Hoffnung, sondern ein entschiedenes Rufen zu Gott als höchste Zuflucht. Die LUTH1912‑Übersetzung bestätigt die Betonung auf Gottes Souveränität und Barmherzigkeit, indem sie Gott als Denjenigen benennt, der das Leid beenden kann und wird.
Zentrale Bedeutung des Verses
Der Vers drückt zwei Kerngedanken aus: Erstens die personale Anrufung Gottes als Quelle der Hilfe ("Ich rufe zu Gott, dem Allerhöchsten"). Zweitens die Zuversicht, dass Gott das Leiden beendet oder befreit, der die Ursache der Jammerzeit beendet. Die Formulierung betont Gottes höchste Herrschaft über alle Umstände und seine Bereitschaft, seinem Gepredigt werden zu helfen – nicht durch menschliche Macht, sondern durch seine göttliche Autorität und Barmherzigkeit.
Zwei bis drei wesentliche Themen
Verwandte Passagen
– Psalm 46:1‑3: Gott ist unsere Zuflucht in der Not; ähnliche Sprache von Hilfe und Befreiung in Gefahrensituationen. Diese Passage vertieft das Vertrauen, dass Gott in Chaos Ordnung stiftet.
– Psalm 34:18: Diejenigen, die zerbrochenen Herzens sind, findet Gott nahe; beide Verse betonen Gottes besonderes Augenmerk auf Leidende.
– Jesaja 41:10: Furcht nicht, denn Gott stärkt und hilft; die Vorstellung von Gottes Beistand in schwachen Zeiten unterstützt Davids Ruf zu Gott als dem Höchsten.
Praktische Reflexion
Wie könnte unser eigener Ruf zu Gott heute klingen? Der Vers lädt dazu ein, in Momenten der Bedrängnis ehrlich zu sagen: Gott, du bist mein Höchster und meine einzige Zuflucht. Die Zuversicht, dass Er Jammer beendet, betrifft nicht einfach Tröstung, sondern eine bleibende Ausrichtung unter Seiner Souveränität: Vertraue Seinem Zeit- und Wegeplan, auch wenn die Umstände unklar bleiben.
Kurze Zusammenfassung
Psalm 57:2 fasst Vertrauen in Gottes-allumfassende Macht und Zuwendung zusammen: Der Ruf zu Gott, dem Allerhöchsten, ist der erste Schritt aus dem Jammer hinein in Gottes befreiende Gegenwart. Durch seine Herrschaft wird das Leid nicht verneint, sondern in seine lichten Bahnen geführt.
Quellenvermerkung zu historischen Kommentatoren
Wenn nötig, können die klassischen Auslegungen der Bibelkommentatoren Matthew Henry, Albert Barnes und Adam Clarke als Orientierung dienen. Ihre Kernpunkte betonen Gottes Höchstheit, seine Hilfe in der Not und die praktische Anwendung des Vertrauens in den HERRN. Wichtige kurze Zitate aus diesen Werken werden hier nur genannt, nicht wörtlich wiedergegeben, es seien separate Textstellen nötig.
Interne Querverweise
– Verweis auf Psalm 46:1‑3: Gott als Zuflucht in Not. Hinweis: ähnliche Gedankengänge von Befreiung und Schutz.
– Verweis auf Psalm 34:18: Nähe Gottes zu Zerbrochenen. Hinweis: Trost durch Gottes Gegenwart in Schmerz.
– Verweis auf Jesaja 41:10: Stärkung und Hilfe Gottes. Hinweis: Ermutigung, nicht zu fürchten, weil Gott hilft.