Old Testament
Genesis Exodus Levitikus Numeri Deuteronomium Josua Richter Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Könige 2 Könige 1 Chronik 2 Chronik Esra Nehemia Ester Hiob Psalm Sprüche Prediger Hohelied Jesaja Jeremia Klagelieder Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zephanja Haggai Sacharja MaleachiChapter
Psalm 1 Psalm 2 Psalm 3 Psalm 4 Psalm 5 Psalm 6 Psalm 7 Psalm 8 Psalm 9 Psalm 10 Psalm 11 Psalm 12 Psalm 13 Psalm 14 Psalm 15 Psalm 16 Psalm 17 Psalm 18 Psalm 19 Psalm 20 Psalm 21 Psalm 22 Psalm 23 Psalm 24 Psalm 25 Psalm 26 Psalm 27 Psalm 28 Psalm 29 Psalm 30 Psalm 31 Psalm 32 Psalm 33 Psalm 34 Psalm 35 Psalm 36 Psalm 37 Psalm 38 Psalm 39 Psalm 40 Psalm 41 Psalm 42 Psalm 43 Psalm 44 Psalm 45 Psalm 46 Psalm 47 Psalm 48 Psalm 49 Psalm 50 Psalm 51 Psalm 52 Psalm 53 Psalm 54 Psalm 55 Psalm 56 Psalm 57 Psalm 58 Psalm 59 Psalm 60 Psalm 61 Psalm 62 Psalm 63 Psalm 64 Psalm 65 Psalm 66 Psalm 67 Psalm 68 Psalm 69 Psalm 70 Psalm 71 Psalm 72 Psalm 73 Psalm 74 Psalm 75 Psalm 76 Psalm 77 Psalm 78 Psalm 79 Psalm 80 Psalm 81 Psalm 82 Psalm 83 Psalm 84 Psalm 85 Psalm 86 Psalm 87 Psalm 88 Psalm 89 Psalm 90 Psalm 91 Psalm 92 Psalm 93 Psalm 94 Psalm 95 Psalm 96 Psalm 97 Psalm 98 Psalm 99 Psalm 100 Psalm 101 Psalm 102 Psalm 103 Psalm 104 Psalm 105 Psalm 106 Psalm 107 Psalm 108 Psalm 109 Psalm 110 Psalm 111 Psalm 112 Psalm 113 Psalm 114 Psalm 115 Psalm 116 Psalm 117 Psalm 118 Psalm 119 Psalm 120 Psalm 121 Psalm 122 Psalm 123 Psalm 124 Psalm 125 Psalm 126 Psalm 127 Psalm 128 Psalm 129 Psalm 130 Psalm 131 Psalm 132 Psalm 133 Psalm 134 Psalm 135 Psalm 136 Psalm 137 Psalm 138 Psalm 139 Psalm 140 Psalm 141 Psalm 142 Psalm 143 Psalm 144 Psalm 145 Psalm 146 Psalm 147 Psalm 148 Psalm 149 Psalm 150
Psalm 72:5 (LUTH1912): Bedeutung und Auslegung
Direkte Aussage des Sinns: Der König wird dich fürchten, solange Sonne und Mond bestehen, von Geschlecht zu Geschlecht.
Kontextueller Hintergrund: Psalm 72 ist als Abschlussgebet über den gerechten König verfasst, der Gottes Gerechtigkeit und Fürsorge in der Erde ausbreitet. In Vers 5 wird die dauerhafte Herrschaft Gottes in der Ordnung der Natur gespiegelt: Die Beständigkeit des Himmels als Zeugnis göttlicher Treue. Die Formulierung betont kein flüchtiges Reich, sondern eine ewige, universale Autorität, die von Generation zu Generation überdauert.
Interpretation: - Die Anrede richtet sich auf den König, dessen Herrschaft als göttlich legitimiert gesehen wird; seine Herrschaft soll als sicher und unvergänglich gelten, solange die Schöpfung besteht. - Die Vorstellung von Sonne und Mond als beständiges kosmisches Grundgerüst dient als Bild für die Zuverlässigkeit Gottes in seinem Regierungshandeln auf Erden. - Die Wendung „von Kind zu Kind“ unterstreicht die fortdauernde Weitergabe von Bundesverheißung, Segen und Ordnung durch die Generationen.
Themenübersicht
Verwandte Stellen und kurze Erklärungen
Psalm 45:7 – Gottes Gerechtigkeit und Heiligkeit prägen den königlichen Weg; die Stabilität der Herrschaft steht unter Gottes Maßstab. Verknüpfung: Die dauerhafte Würde des Königs hängt eng mit göttlicher Treue zusammen.
Psalm 89:2–3 – Gottes Gnade und Treue reichen von Geschlecht zu Geschlecht; Verheißung widerhallt über Generationen. Verknüpfung: Die Beständigkeit von Sonne und Mond wird hier als Bild für stabile Verheißungen genutzt.
Genesis 8:22 – Gottes Ordnung im kosmischen Zyklus mit der Beständigkeit von Frühling, Sommer, Herbst und Winter; Verknüpfung: Naturkräfte spiegeln Gottes Treue wider.
Begrenzt praktische Anwendung
Für heute bedeutet Psalm 72:5, dass echte Autorität und Führung durch geistliche Beständigkeit kennzeichnet sind: Treue zu Gottes Maßstäben, Gerechigkeit und Fürsorge für die Schwachen, damit kommende Generationen erkennen, dass Gottes Ordnung Bestand hat.
Verwendete Gedankeninstrumente (Zusammenführung aus klassischen Quellen): Die Ideen spiegeln die Idee wider, dass königliche Herrschaft als Ausdruck göttlicher Ordnung gesehen wird und dass diese Ordnung in beständiger Weise von Generation zu Generation weitergegeben wird. Wo die Bibel solch eine Beständigkeit betont, zeigen sich Praxis und Ethik des Königs in Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Rechtsstaatlichkeit.
Hinweis zu Zitaten aus frühen Kommentatoren: Falls wörtliche Formulierungen aus Matthew Henry, Albert Barnes oder Adam Clarke übernommen wurden, sind diese hier nur in essenzieller, kurativer Weise paraphrasiert; direkte Zitate werden gegeben, wenn sie im Text unbedingt auftauchen.