Old Testament
Genesis Exodus Levitikus Numeri Deuteronomium Josua Richter Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Könige 2 Könige 1 Chronik 2 Chronik Esra Nehemia Ester Hiob Psalm Sprüche Prediger Hohelied Jesaja Jeremia Klagelieder Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zephanja Haggai Sacharja MaleachiVerse
Lukas 24:1 Lukas 24:2 Lukas 24:3 Lukas 24:4 Lukas 24:5 Lukas 24:6 Lukas 24:7 Lukas 24:8 Lukas 24:9 Lukas 24:10 Lukas 24:11 Lukas 24:12 Lukas 24:13 Lukas 24:14 Lukas 24:15 Lukas 24:16 Lukas 24:17 Lukas 24:18 Lukas 24:19 Lukas 24:20 Lukas 24:21 Lukas 24:22 Lukas 24:23 Lukas 24:24 Lukas 24:25 Lukas 24:26 Lukas 24:27 Lukas 24:28 Lukas 24:29 Lukas 24:30 Lukas 24:31 Lukas 24:32 Lukas 24:33 Lukas 24:34 Lukas 24:35 Lukas 24:36 Lukas 24:37 Lukas 24:38 Lukas 24:39 Lukas 24:40 Lukas 24:41 Lukas 24:42 Lukas 24:43 Lukas 24:44 Lukas 24:45 Lukas 24:46 Lukas 24:47 Lukas 24:48 Lukas 24:49 Lukas 24:50 Lukas 24:51 Lukas 24:52 Lukas 24:53
Lukas 24:47 (LUTH1912): Überblick
In diesem Vers beschreibt Lukas den Auftrag, der den Jüngern nach der Auferstehung gegeben wird: das Evangelium von Buße und Vergebung der Sünden zu predigen, beginnend in Jerusalem und über alle Völker hinweg. Das Zentrum ist die Botschaft von Reue vor Gott und die Vergebung, die durch Jesu Tod und Auferstehung möglich wird. Der Bote wird von der Herrlichkeit Christi getragen, doch die Wirkung hängt an der Annahme der Botschaft durch alle Nationen.
Verseinordnung im Kapitel
Im Kontext von Lukas 24 folgt dieser Auftrag unmittelbar auf der Emmauswanderung und der Erscheinung Jesu vor den Aposteln. Nachdem der Auferstandene den Jüngern die Schrift erklärte und sie überzeugt hat, dass sich alles gemäß Gottes Plan erfüllt hat, wird ihnen der Missionsauftrag gegeben. Jerusalem ist der Ausgangspunkt, von dem aus die Frucht der Sendung in die Welt hinein brechen soll.
Zentrale Lektion
Die zentrale Botschaft dieses Verses lautet: Die gute Nachricht von Umkehr zu Gott (Buße) und die Gewissheit der Vergebung der Sünden durch den Namen Jesu soll allen Völkern verkündet werden. Die Betonung liegt auf der missionarischen Reichweite – nicht nur für Israel, sondern für alle Nationen –, wodurch das neue Verhältnis zu Gott für jeden Menschen zugänglich wird.
Verbindung mit verwandten Passagen
Erklärend: Buße bedeutet hier nicht nur Bedauern, sondern eine Wendung des Herzens hin zu Gott mit der Bereitschaft, den Lebensweg neu auszurichten. Vergebung der Sünden ist der Durchbruch der Gnade, den Gott in Christus schenkt.
Anwendung für heute
Jeder Christ ist Teil dieses Auftragsteils: Zeuge der Umkehr zu Gott und der befreienden Zusage Vergebung durch Christus zu sein. Die Orientierung auf alle Völker bleibt auch heute Anstoß und Freude zugleich: Die Botschaft hat universale Gültigkeit und ruft dazu auf, Barrieren zu überwinden, damit Menschen jeder Nation Zugang zu Gottes Gnade finden. Die Praxis wird konkret dort, wo Gemeinschaft, Evangelisation und Bekehrung zusammenwirken – in Predigt, persönlichem Zeugnis und nachfolgender Nachfolge.
Kurzführung durch Querverweise
Beispielhaft verbinden: Die Missionsrichtung wird in Lukas 24:47 klar, die Vergebung der Sünden als zentrales Heilsgeschenk betont; in Apostelgeschichte 2:38 wird die Praxis sichtbar, Buße und Vergebung in der Glaubensgemeinschaft zu leben. Johannes 20:23 betont die Autorität der Apostel, Sünden zu vergeben oder zu behalten, worauf Jesus seine Jünger beruft.
Zusammenfassung
Lukas 24:47 ruft die Gemeinde zu einer missionarisch ausgerichteten Botschaft: Buße und Vergebung der Sünden sollen in Christus allen Völkern verkündigt werden – beginnend in Jerusalem. Die Botschaft ist universell, die Gnade Gottes universal zugänglich, und die Jünger sind berufen, Zeugen eines offenen Zugangs zu Gott zu sein.