Matthäus 23:5 (LUTH1912)

„Alle ihre Werke aber tun sie, daß sie von den Leuten gesehen werden. Sie machen ihre Denkzettel breit und die Säume an ihren Kleidern groß.“

Im unmittelbaren Zusammenhang

Dieses Vers-Paar gehört zu Jesu scharfer Warnung gegen die Schriftgelehrten und Pharisäer. Im Kapitel 23 richtet er sich offen an jene Führer, die äußerliche Frömmigkeit zur Schau stellen, während das Herz von Gottes Wahrheit und Demut abgewandt ist. Ihre Taten, Gewänder und Riten dienen vor allem der Menschenbewunderung, nicht der Hingabe zu Gott.

Was der Text über Gott und den Glauben offenbart

Der Text zeigt, dass Gott das Herz prüft und nicht allein äußere Erscheinung. Rühmliche Taten können in Gottes Augen wertlos bleiben, wenn sie aus Selbstgerechtigkeit, Prunk oder dem Willen zur öffentlichen Anerkennung geschehen. Echtes Glaubensleben strebt danach, vor Gott ernsthaft, demütig und treu zu sein; nicht vor Menschen, sondern vor Ihm.

Wichtige Worte und Bilder erklärt

• Denkzettel breit machen: Das bedeutet, dass die Schriftgelehrten lange, breit gehäkelte Listen an Riten und Vorschriften verwenden, deren Sichtbarkeit sie betonen wollen. Es geht um ostentative Ordnung ohne innere Frömmigkeit.
• Säume an ihren Kleidern groß: Die Kleidungsstücke wurden als Ort der sichtbaren Frömmigkeit genutzt. Große Quasten oder breite Säume galten als Zeichen besonderer Heiligkeit, doch hier entlarvt Jesus die Täuschung: Es wird nach Glanz gesucht, nicht nach Treue.

Verwandte Passagen

Cross-references (ohne Volltexte):

• Matthäus 6,1–6: Warnung vor Wohltaten, die aus öffentlicher Anteilnahme erfolgen. Verbindung: Äußere Frömmigkeit vs. geheimes Gotteslob.
• Matthäus 6,16–18: Warnung vor Fasten als öffentliche Show; echte Frömmigkeit bleibt still vor Gott.
• Johannes 7,24: Richte nach der Gerechtigkeit Gottes, nicht nach äußeren Anzeichen.

Begründung der Verbindungen: Alle genannten Stellen rufen zur Ehrlichkeit des Herzens auf und warnen davor, Erscheinungen als Maßstab der Frömmigkeit zu nehmen. Die Schrift betont wiederholt, dass Gott das Herz prüft und Treue kennt.

Historisch-theologische Einordnung (in Kürze)

Die Kritik richtet sich gegen eine religiöse Führungsordnung, die Rituale missbraucht, um soziale Autorität zu sichern. Bibelkommentatoren aus der public-domain-Tradition betonen, dass echte Frömmigkeit eine Demut vor Gott und eine tätige Liebe zu den Mitmenschen voraussetzt, nicht eine Prachtanmaßung.

Gegenwartliche Anwendung

Auch heute gilt: Bleibe wachsam gegenüber der Neigung zu äußerer Großspur statt innerer Hingabe. In der Gemeindearbeit gilt es, Transparenz, Demut und Dienstbereitschaft zu fördern, statt Ansehen und Prestigeträchtigkeit zu kultivieren. Die Maßstäbe bleiben Gottes Herz und biblische Treue, nicht menschliche Anerkennung.

Quellenhinweise und ausgewählte Stimmen

In der Übereinstimmung mit klassischen, gemeinveröffentlichten Kommentaren wird betont, dass äußere Riten allein ohne gelebte Frömmigkeit leer bleiben. Wörtliche Phrasen aus den Kommentaren von Matthew Henry, Albert Barnes und Adam Clarke werden hier nur in Bezug auf Kernideen erwähnt; vollständige Zitate stammen aus deren öffentlichen Werken.

Beispielworte aus bekannten Kommentaren (gekürzt, zur Veranschaulichung):

Henry betont oft, dass die äußeren Zeichen nicht den inneren Zustand ersetzen können. Barnes erinnert an die Gefahr, Brot hinter religiöser Schaustellung zu verstecken. Clarke hebt hervor, dass Rituale freilich nützlich sein können, doch der Zweck muss Herzensehrlichkeit vor Gott bleiben.