Old Testament
Genesis Exodus Levitikus Numeri Deuteronomium Josua Richter Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Könige 2 Könige 1 Chronik 2 Chronik Esra Nehemia Ester Hiob Psalm Sprüche Prediger Hohelied Jesaja Jeremia Klagelieder Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zephanja Haggai Sacharja MaleachiChapter
Psalm 1 Psalm 2 Psalm 3 Psalm 4 Psalm 5 Psalm 6 Psalm 7 Psalm 8 Psalm 9 Psalm 10 Psalm 11 Psalm 12 Psalm 13 Psalm 14 Psalm 15 Psalm 16 Psalm 17 Psalm 18 Psalm 19 Psalm 20 Psalm 21 Psalm 22 Psalm 23 Psalm 24 Psalm 25 Psalm 26 Psalm 27 Psalm 28 Psalm 29 Psalm 30 Psalm 31 Psalm 32 Psalm 33 Psalm 34 Psalm 35 Psalm 36 Psalm 37 Psalm 38 Psalm 39 Psalm 40 Psalm 41 Psalm 42 Psalm 43 Psalm 44 Psalm 45 Psalm 46 Psalm 47 Psalm 48 Psalm 49 Psalm 50 Psalm 51 Psalm 52 Psalm 53 Psalm 54 Psalm 55 Psalm 56 Psalm 57 Psalm 58 Psalm 59 Psalm 60 Psalm 61 Psalm 62 Psalm 63 Psalm 64 Psalm 65 Psalm 66 Psalm 67 Psalm 68 Psalm 69 Psalm 70 Psalm 71 Psalm 72 Psalm 73 Psalm 74 Psalm 75 Psalm 76 Psalm 77 Psalm 78 Psalm 79 Psalm 80 Psalm 81 Psalm 82 Psalm 83 Psalm 84 Psalm 85 Psalm 86 Psalm 87 Psalm 88 Psalm 89 Psalm 90 Psalm 91 Psalm 92 Psalm 93 Psalm 94 Psalm 95 Psalm 96 Psalm 97 Psalm 98 Psalm 99 Psalm 100 Psalm 101 Psalm 102 Psalm 103 Psalm 104 Psalm 105 Psalm 106 Psalm 107 Psalm 108 Psalm 109 Psalm 110 Psalm 111 Psalm 112 Psalm 113 Psalm 114 Psalm 115 Psalm 116 Psalm 117 Psalm 118 Psalm 119 Psalm 120 Psalm 121 Psalm 122 Psalm 123 Psalm 124 Psalm 125 Psalm 126 Psalm 127 Psalm 128 Psalm 129 Psalm 130 Psalm 131 Psalm 132 Psalm 133 Psalm 134 Psalm 135 Psalm 136 Psalm 137 Psalm 138 Psalm 139 Psalm 140 Psalm 141 Psalm 142 Psalm 143 Psalm 144 Psalm 145 Psalm 146 Psalm 147 Psalm 148 Psalm 149 Psalm 150



Psalm 67:4 (Luther1912): Sinn und Auslegung
Sofortige Aussage des Sinnes
Die Völker freuen sich und jauchzen, daß du die Leute recht richtest und regierest die Leute auf Erden. (Sela.)
Orts- und historischen Kontext
Psalm 67 gehört zu den Psalmen, die Gottes gnädige Barmherzigkeit gegenüber den Nationen preisen. Im biblischen Denken ist die Gerichtsbarkeit Gottes untrennbar mit seiner Herrschaft verbunden: Er richtet gerecht, er regiert die Welt. Das singende Volk bittet um eine Anerkennung dieser universellen Ordnung, damit Allvölker den Gott Israels erkennen und preisen. Die Einfügung „Sela“ wird als Ruhe- oder Nachdenkpause verstanden, in der der Sinn der zuvor Geäußerten bedacht wird.
Interpretative Beobachtungen
- „Völker“ und „Leute auf Erden“ bezeichnen die nationen und Völker der Erde; Gottes Herrschaft erstreckt sich über alle Grenzen hinweg. Gottes Rechtmaß“ wird nicht auf Israel beschränkt, sondern auf die ganze Schöpfung angewendet.
- Die Formulierung verbindet Freude der Nationen mit der gerichtlichen Gerechtigkeit Gottes. Freude folgt, wenn die göttliche Ordnung sichtbar wird: Rechtfertigung, Rechtsausgleich und weise Führung. Gerechtigkeit“ hier umfasst sowohl göttliche Rechtsordnung als auch gerechte Königsherrschaft.
- Die Bitte um göttliche Regierung auf Erden erinnert daran, dass weltliche Macht erst dann wirklich gut regiert, wenn sie unter Gottes Maßstäben steht.
Wesentliche Aussagen in Verbindung mit bekannten Geistes- und Exegeseinsichten
In den alten Kommentatoren findet sich, dass Gottes Königsherrschaft nicht nur Zorn oder Urteil bedeutet, sondern Frieden, Ordnung und Segen über die Nationen. Matthew Henry hebt hervor, dass diese Gerichtsbarkeit mit Güte verbunden ist, damit die Erde erkennt, wer der wahre Herr ist. Albert Barnes betont, dass der Psalm die Hoffnung ausdrückt, dass gerechte Regierung die Menschen in Ehrfurcht vor Gott führt. Adam Clarke unterstreicht die universale Gültigkeit göttlicher Ordnung, die sich in gerechtem Urteil und weiser Regierung manifestiert. Eine weitere einschlägige Stimme betont, dass öffentliches Recht und göttliche Weisheit zusammenfallen müssen, damit Nationen zum Gottesdienst und zur Erkenntnis kommen.
Kurze thematische Übersicht
Bezugspfade
- Jesaja 9,6–7: Ein König, der gerecht regiert; das Vertrauen der Nationen in seine Herrschaft. Verbindung: Freude über gerechte Herrschaft wird zum prophezeiten Friedenszustand.
- Psalm 72: Gerechtigkeit und Frieden kennzeichnen die Herrschaft des Königs; Völkerlob und weltweite Anerkennung folgen. Verbindung: Praktische Erfüllung göttlicher Ordnung in der Königsherrschaft.
- Römer 15,12: Ausgehend von Christus ziehen sich Heiden und Juden zum Lob Gottes zusammen; weltweite Erfüllung der Verheißung. Verbindung: Biblische Perspektive, dass gerechte Regierung zum Heil der Nationen führt.
Kurzpraktische Schlussfolgerung
Wer in der heutigen Zeit Verantwortung trägt, sei es in Politik, Recht oder Verwaltung, soll Gottes Maßstäbe von Gerechtigkeit, Weisheit und Barmherzigkeit suchen. Die Erkenntnis Gottes als universelle Herrscherkraft darf das Handeln leiten, damit die Völker in Rücksichtnahme, Fairness und Frieden lebten. Die Sela-Pause erinnert daran, zu pause und zu prüfen: Zeigt mein Tun die göttliche Ordnung der gerechten Herrschaft?