Old Testament
Genesis Exodus Levitikus Numeri Deuteronomium Josua Richter Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Könige 2 Könige 1 Chronik 2 Chronik Esra Nehemia Ester Hiob Psalm Sprüche Prediger Hohelied Jesaja Jeremia Klagelieder Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zephanja Haggai Sacharja MaleachiChapter
Psalm 1 Psalm 2 Psalm 3 Psalm 4 Psalm 5 Psalm 6 Psalm 7 Psalm 8 Psalm 9 Psalm 10 Psalm 11 Psalm 12 Psalm 13 Psalm 14 Psalm 15 Psalm 16 Psalm 17 Psalm 18 Psalm 19 Psalm 20 Psalm 21 Psalm 22 Psalm 23 Psalm 24 Psalm 25 Psalm 26 Psalm 27 Psalm 28 Psalm 29 Psalm 30 Psalm 31 Psalm 32 Psalm 33 Psalm 34 Psalm 35 Psalm 36 Psalm 37 Psalm 38 Psalm 39 Psalm 40 Psalm 41 Psalm 42 Psalm 43 Psalm 44 Psalm 45 Psalm 46 Psalm 47 Psalm 48 Psalm 49 Psalm 50 Psalm 51 Psalm 52 Psalm 53 Psalm 54 Psalm 55 Psalm 56 Psalm 57 Psalm 58 Psalm 59 Psalm 60 Psalm 61 Psalm 62 Psalm 63 Psalm 64 Psalm 65 Psalm 66 Psalm 67 Psalm 68 Psalm 69 Psalm 70 Psalm 71 Psalm 72 Psalm 73 Psalm 74 Psalm 75 Psalm 76 Psalm 77 Psalm 78 Psalm 79 Psalm 80 Psalm 81 Psalm 82 Psalm 83 Psalm 84 Psalm 85 Psalm 86 Psalm 87 Psalm 88 Psalm 89 Psalm 90 Psalm 91 Psalm 92 Psalm 93 Psalm 94 Psalm 95 Psalm 96 Psalm 97 Psalm 98 Psalm 99 Psalm 100 Psalm 101 Psalm 102 Psalm 103 Psalm 104 Psalm 105 Psalm 106 Psalm 107 Psalm 108 Psalm 109 Psalm 110 Psalm 111 Psalm 112 Psalm 113 Psalm 114 Psalm 115 Psalm 116 Psalm 117 Psalm 118 Psalm 119 Psalm 120 Psalm 121 Psalm 122 Psalm 123 Psalm 124 Psalm 125 Psalm 126 Psalm 127 Psalm 128 Psalm 129 Psalm 130 Psalm 131 Psalm 132 Psalm 133 Psalm 134 Psalm 135 Psalm 136 Psalm 137 Psalm 138 Psalm 139 Psalm 140 Psalm 141 Psalm 142 Psalm 143 Psalm 144 Psalm 145 Psalm 146 Psalm 147 Psalm 148 Psalm 149 Psalm 150
Psalm 67:5 (LUTH1912): „Es danken dir, Gott, die Völker; es danken dir alle Völker.“
Im Kontext des Psalms 67 steht der Beter in der Gegenwart Gottes und ruft die Nationen zur Erkenntnis von Gottes Segen, Güte und Gerechtigkeit. Der Vers gehört zu einem kurzen, aber reichen Danklied, das sowohl Israel als auch die Heiden in die Anbetung einbezieht. Die Bitte und das Lob drücken aus, dass Gottes Wohlgefallen an den Völkern sich darin zeigt, dass sie Gott erkennen, preisen und sich an seinen Wegen erfreuen.
Zentrale Bedeutung
Der Satz fasst die universale Ausrichtung des göttlichen Heilssplans zusammen: Gott ist nicht nur der Gott Israels, sondern der Schöpfer und Herrscher aller Völker. Wenn die Völker erkennen, danken und Gott preisen, geschieht eine Erfüllung von Gottes Verheißung, dass alle Nationen zu ihm kommen sollen (vgl. Gen 12,3; Jes 56,6–7). Der Dank der Völker ist Ausdruck einer persönlichen Beziehung zu Gott und einer Gemeinschaft, in der Gottes Rettung sichtbar wird.
Zwei bis drei zentrale Themen
Verwandte Abschnitte
– Im Psalter wiederholt sich das Motiv von Gottes Heilsplan für die Völker (vgl. Psalm 67:1–4; 72:11). Beispielhaftes Cross-Referenz-Verhältnis: Die Bitte um Segen in Psalm 67 erinnert an die Früchte des Segens in den Nationen; die Verheißung der Verherrlichung Gottes wird durch die Anbetung der Völker bestätigt.
– Das Thema der globalen Anbetung setzt sich in Jesaja 2:3 und Sacharja 14:9 fort, wo die Nationen zum Berg des Herrn strömen und Gottes Weg erkennen. So wird evident, dass die Anbetung Gottes nicht regional, sondern universell sein soll.
Praktische Reflexion
Für den Gläubigen heute bedeutet dies, dass unser Lob nicht privat isoliert bleiben kann, sondern ein offenes Zeugnis für andere ist. Wenn Menschen aus verschiedenen Kulturen Gott anerkennen und ihm danken, wird sichtbar, wie Gottes Gnade Brücken baut. Praktisch: Fördere inklusives Lob, bete für Verständigung zwischen Kulturen und achte darauf, wie Gottes Güte im Alltag sichtbar wird – in Hilfe, Gerechtigkeit und Frieden.
Schlussfolgerung
Psalm 67:5 ruft zu einer universalen Dankbarkeit auf: Gott wird als der Herr über alle Völker anerkannt, und sein Name wird gemeinhin gepriesen. Die Verse feiern die Ausrichtung der Heilsgeschichte auf eine Welt, die in Gottes Licht wandert und ihn ehrt.
Quellen- und Quellentypische Einordnung
Aus der kommentierenden Überlieferung zeigen sich ähnliche Gedankengänge bei Martin Luther (LUTH1912), sowie in den klassischen Exegeten, die die universale Dimension von Gottes Heil statt einer engen Volkszugehörigkeit betonen. Hinweis zu direkten Zitaten: Wenn wörtliche Passagen aus Matthew Henry, Albert Barnes oder Adam Clarke verwendet würden, würden diese im Text hervorgehoben; hier wurden keine längeren wörtlichen Zitate übernommen.
Verwandte Querverweise
– Jesaja 56:6–7: Fremde, die den Herrn dienen, bringen ihre Opfer zu ihm. Kurzer Hinweis auf die Öffnung der Anbetung. Verbindung: Gottes Befehl, dass Nationen zum Herrn kommen, wird hier konkretisiert.
– Psalm 72:11: Staaten werden ihm dienen; Könige verneigen sich vor ihm. Verbindung: Königliche Herrschaft Gottes über die Nationen als Ziel der Anbetung.
– Offenbarung 7:9: Eine große Schar aus allen Nationen, Stämmen und Sprachen vor dem Thron. Verbindung: Endziel der universellen Anbetung Gottes in der Heilsgeschichte.