Old Testament
Genesis Exodus Levitikus Numeri Deuteronomium Josua Richter Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Könige 2 Könige 1 Chronik 2 Chronik Esra Nehemia Ester Hiob Psalm Sprüche Prediger Hohelied Jesaja Jeremia Klagelieder Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zephanja Haggai Sacharja MaleachiChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 31:1 Jeremia 31:2 Jeremia 31:3 Jeremia 31:4 Jeremia 31:5 Jeremia 31:6 Jeremia 31:7 Jeremia 31:8 Jeremia 31:9 Jeremia 31:10 Jeremia 31:11 Jeremia 31:12 Jeremia 31:13 Jeremia 31:14 Jeremia 31:15 Jeremia 31:16 Jeremia 31:17 Jeremia 31:18 Jeremia 31:19 Jeremia 31:20 Jeremia 31:21 Jeremia 31:22 Jeremia 31:23 Jeremia 31:24 Jeremia 31:25 Jeremia 31:26 Jeremia 31:27 Jeremia 31:28 Jeremia 31:29 Jeremia 31:30 Jeremia 31:31 Jeremia 31:32 Jeremia 31:33 Jeremia 31:34 Jeremia 31:35 Jeremia 31:36 Jeremia 31:37 Jeremia 31:38 Jeremia 31:39 Jeremia 31:40
Wohlan, ich will dich wiederum bauen … Jungfrau Israel
Bedeutung des Verses
Jeremia 31:4 im LUTH1912-Text kündigt eine neue, festliche Wiederherstellung Israels an: Gott versichert, dass er sein Volk erneut aufbauen wird, so dass Israel erneut eine „Jungfrau“ genannt wird – in der Sprache der Prophetie ein Bild lebhafter Freude, erneuter Gemeinschaft und fester Orientierung in Gott. Das Ziel ist nicht bloße Rückkehr, sondern eine neu begründete Würdigkeit und Freude am Bund des Herrn.
Historischer Hintergrund
Jeremia befindet sich am Übergang von der bußfertigen Ankündigung bis zur Hoffnung auf einen erneuerten Bund nach dem Exil. Die Metapher der Jungfrau weist auf Reinheit, neu gewachsene Beziehung und gesunde Frucht hin. Zugleich erinnert der Vers an die landestypische Sprache der Heiligung und Erneuerung, die in Jeremia 31–33 als neuer Bund aufstrahlt.
Interpretative Beobachtungen
- Die Wendung „du Jungfrau Israel“ betont eine ursprüngliche Reinheit und Würde des Volkes, die durch Gottes Neubegleitung wiederhergestellt wird. Jungfrau ist hier kein literal junges Mädchenbild, sondern relationaler Zustand: Israel wird in neuen Riten, Lebensformen und Frömmigkeit erneut in Gemeinschaft mit Gott gesehen.
- Die Gegenwart Gottes steht im Mittelpunkt: Er plant Aufbau, Freude, tänzerische Festkultur – Zeichen einer erfüllten Beziehung statt Untergang oder Zwangssortierung.
- Der Vers verbindet persönliche Gnade mit nationaler Solidarität: Individuelle Frömmigkeit wird in den gemeinsamen Rhythmus des Volkes eingebettet.
Kurzes thematisches Inhaltsverzeichnis
Verwandte Passagen und ihre Verbindung
• Jeremia 30:18–22 – Die Wiedererrichtung Jerusalems als Ausdruck einer erneuerten königlichen und priesterlichen Ordnung; hier wird deutlich, dass Heilung des Volkes mit einer neuen prophetischen Ordnung einhergeht. Die Parallele zeigt, dass Aufbau nicht bloß äußerlich, sondern auch geistlich gemeint ist.
• Psalm 147:2–3 – Gott baut auf, heilt und versöhnt; die Sprache der Heilung und Erneuerung findet sich hier wieder und legt dar, dass Gottes heilende Gegenwart Gemeinschaftsstabilität schafft.
• Hosea 2:16–17 – Die Rückkehr des Volkes in eine neue, intime Beziehung zu Gott; das Bild der Treue und Zärtlichkeit unterstreicht, dass die Erneuerung im Bund zuerst eine Liebesbeziehung ist.
Praktische Schlussbetrachtung
Gott ruft sein Volk zu einer erneuten Lebensordnung, in der Freude, Tanz und Lobpreis als Ausdruck der wiedergewonnenen Gemeinschaft dienen. Für heute bedeutet dies: Wer zu Gott zurückkehrt, erlebt Neubeginn in der Identität als Gottes Volk und betet mit offenen Sinnen für eine freudige, lebendige Nachfolge, die andere anzieht.
Verwendungsnotiz zu klassischen Stimmen
Hinweis auf prägnante Gedanken aus älteren Konfessionen: - Matthew Henry hebt oft die Gottesnähe und die erneute Berufung des Volkes hervor (Zusammenfassend für Jeremia 31). - Albert Barnes betont die Bedeutung des Bundesschlusses als Fundament neuer Hoffnung. - Adam Clarke verweist auf die proklamierte Festlichkeit als Zeichen göttlicher Gnade. Falls wörtliche Zitate benötigt werden, beachten Sie die entsprechenden Passagen in den genannten Kommentaren.
Zusammenfassung: Jeremia 31:4 kündigt eine tiefgreifende Erneuerung des Bundes an, in der Israel als „Jungfrau“ wieder in Freude und Gemeinschaft mit Gott lebt. Der Aufbau ist sowohl geistlich als auch gemeinschaftlich zu verstehen und wird durch die Zeichen von Fröhlichkeit und Tanz sichtbar.